Arhiva

Archive for 8 noiembrie 2013

La mulți ani Mihail! La mulți ani Gavril!

8 noiembrie 2013 Lasă un comentariu

Tuturor celor care poartă numele de Mihail, Gavril, sau derivate ale acestora le urez multă sănătate, bucurii, linişte însuflet  şi bucurii în în familie … Le mai urez atâta fericire câtă pot  duce …

LA MULŢI ANI !

Mihail şi Gavril

La Bixad ortodocşii sunt înnebuniţi de damful pestilenţial al monstrului suprem cunoscut de Omenire: COMUNISMUL

8 noiembrie 2013 4 comentarii

Scandalul de la Bixad (jud Sat Mare), legat de refuzul BOR e a retroceda greco-catolicilor mănăstiera furată ‘în 48 şi dată spre folosinţă „Bisericii surori Ortodoxe”, deşi  în acest sens există o hotărâre judecătorească definitivă şi executorie mi se pare a nu fi altceva decât damful otrăvitor şi petilenţial al moaştelor celui mai sinistru monstru cunoscut de Omenire: COMUNISMUL …

Dumnezeu sa le ierte nestiinta !

România lui Iliescu & Brucan

Silviu Brucan (1916-2006) a fost expert in fabricarea de legende și câte zile l-a ținut Dumnezeu pe pământ a pozat în gânditor independent; de fapt, obsedat de rolul său în lume, crezându-se un fel de individ predestinat a fi ceea ce numin eminenţă cenuşie  s-a pliat după cum erau vremurile.

Deşi a fost unul din cei mai siniştrii ideologi ai „ciumei roşii” care a făcut din România ceea ce a fost şi s-a răfuit cu duşmanii comunismului pro sovietic, atunci când a venit „Loviluţia din Decembrie”, Brucan a sperat că îşi păstrează privilegiile, astfel că s-a poziţionat în grupul din apropierea lui Ion Iliescu.

Brucan a devenit „Profetul de la Dămăroaia” datorită previziunii sale  „Pentru a deprinde democrația, românii vor avea nevoie de 20 de ani”. Unii au zis că e tâmpit, credeau că timpul va fi mult mai scurt.. nţţţ … s-a dovedit că era pe dos … mult mai lung adică …

Grupul Iliescu &co făcea tot ce era omeneşte posibil ca regimul propietăţii, crestiune esenţială în sechimbarea la faţă a României, să nu se schimbe.

În prima fază era vorba de tentativa de a menţine în propietate etatizată totul. Când a fost clar că nu se mai putea reveni la economia centralizată şi planificată, sinistrul grup Iliescu&co, care pusese mâna pe putere, a încercat să menţină românia departe de Uniunea Europeană deşi declarativ erau dedicaţi trup şi suflet acestui ţel… Cum? Nerezolvând problema puterii. Astfel, încă mai există multe probleme regate de retrocedare.

Un aspect absolut populist, era atragerea de partea lor a Bisericii Ortodoxe Române. Lucru greu şi nu prea.

Între ortodocşi şi greco-catolici există şi acum, la aproape două decenii şi jumătate, problema cu refuzul BOR de a deveni ceea ce afirmă că este, o biserică tolerantă, deschisă, onestă, cu repect faţă de celelalte biserici.

Atitudinea ei (BOR) arogantă şi dictatorială, susţinută de cei care au fost succesiv la putere în schimbul unui ajutor mai mult sau mai puţin tacit, consideră pur şi simplu că dacă e majoritară e ca URSS-ul de unde îşi trage gândirea anacronică şi autosuficientă, poate să facă tot ce doreşte şi poate să deţină orice.

Furtul istoric, menit să distrugă Biserica Greco-Catolică din cauza legăturilor ei cu Papalitatea, deci trădătoare a avut ca rezultat recerea propietăţilor acestei biserici în ghiara ortodoxă.

Gestul logic ar fi fost ca BOR să retrocedeze ce i-a fost dat în urma jafului…

Nici vorbă, BOR se simte foarte bine în averea gr.-catolicilor şi nu are nici cea mai mică intenţie de a face dovada toleranţei cu care tot umblă în coadă.

S-a ajuns la interminabile procese în justiţie. Fiind o instituţie religioasă care se laudă sus şi tare cu tot felul de caracteristici cum ar fi: onestitatea, bunăvoinţa, dorinţa de înţelegere etc, te-ai aştepta să vezi cum se şi întâmplă lucruri logice, retrocedarea fiind doar o chestiune de „hai să vedem cum facem”… Nici vorbă …

Comportamentul BOR e similar cu cel al penalilor proveniți din duplicitarismul lui Iliescu&co. Procesele se amânau atâta cât era posibil, de multe ori chiar cu intervenţias factorului politic.

ÎPS Laurențiu Streza

ÎPS Laurențiu Streza

Un exemplu a existat totuşi. Înalt Preasfinţitul Laurenţiu Streza, la vremea aceea episcop de Caransebeş, actualmente Mitropolit al Ardealului (la Sibiu) a rezolvat simplu ce era de rezolvat, lucru care i-a atras oprobiul, „beneficiind” de tot felul de şicane, înalţii ierarhi ai BOR văzând în Sfinţia Sa o adevărată oaie neagră…

Revenind la procese, acestea se desfăşurau în aşa fel încât rezultatul să vină cândva între Sfântul Aşteaptă şi Sfântul Altădată…

Dacă totuşi se ajungea la un final şi se dădea o sentinţă, se recurgea la forţă. Pe căi oculte, populaţia era scoasă la scandal. ATENŢIE … oamenii de rând niciodată nu ştiau decât partea de adevăr care convenea BOR…

Au existat şi  cazuri de bătălie pur şi simplu.. la propiu.

Bisericile retrocedate erau luate cu asalt.. „întâmplător” acolo apăreau tineri vânjoşi, care se deosebeau de minerii lui Iliescu prin faptul că ÎN LOC DE SALOPETE AVEAU SUTANE şi ÎN LOC DE FURTUNE DE PRESIUNE AVEAU BÂTE … Da.. din bunăvoinţa caracteristică ortodocşilor…

Acum suntem în 2013 … Brucan vorbea de 20 de ani… au trecut dar urmările Comunismului, atât fizice cât şi de menalitate încă sunt vii…

Bixad

Bixad

Mănăstirea Bixad, exponentul intoleranţei ortodoxe

Judecătoria Negreşti-Oaş scrie adevărul.ro  – a admis ieri (7 Noiembrie) cererea de ordonanţă preşedenţială depusă de Consiliul Judeţean privind  suspendarea provizorie a executării. Consiliul Judeţean a trimis la Bixad doi reprezentanţi pentru a opri executarea sentinţei privind retrocedarea. Consiliul Judeţean susţine că el este proprietarul Preventoriului TBC din curtea Mănăstirii, retrocedat greco-catolicilor. 

Sute de jandarmi şi poliţişti au intrat cu forţa peste bixădenii care făceau lanţ viu în faţa Mănăstirii Bixad. Situaţia este una extrem de tensionată pentru că executorul a dat drumul executării silite, după ce greco catolicii au obţinut o sentinţă definitivă şi irevocabilă privind o mare parte din clădirile şi terenurile de la Mănăstirea Bixad.

„Aproximativ 100 de jandarmi şi circa 100 de poliţişti sunt prezenţi la Mănăstirea din Bixad, pentru aplicarea executării silite. Printre cei care fac lanţ uman viu în faţa Mănăstirii Bixad se numără aproximativ 15 preoţi din Ţara Oaşului, dar şi unii veniţi de mai departe, din judeţul Satu Mare. Preotul din Sanislău, Radu Man, a venit la Bixad însoţit de zece enoriaşi ca să apere Mănăstirea simbol a Ţării Oaşului“, scrie Transilvania Reporter.

Localnicii s-au mobilizat pe toate căile. Inclusiv pe Facebook au fost distribuite mesaje în acest sens.

Între Biserica Română Unită cu Roma Greco-Catolică şi Mănăstirea Ortodoxă Română de la Bixad se poartă procese de ani buni de zile. Biserica greco-catolică a obţinut o sentinţă defitinivă şi irevocabilă privind revendicarea terenurilor şi construcţiilor Mănăstirii Bixad. Din cauza presiunilor locale, dosarele aflate de ani de zile pe rolul instanţelor locale sătmărene au influenţat Înalta Curte de Casaţie şi Justiţie să le strămute la Mehedinţi şi Craiova, unde s-au acordat sentinţele defitinive şi irevocabile. 
În sentinţa nr.341/2011 a Curţii de Apel Craiova este specificat faptul că Biserica Ortodoxă Română este obligată să-i lase greco-catolicilor construcţia cu destinaţie de Preventoriu pentru copii hadicapaţi  şi construcţia cu destinaţie spaţiu pentru activităţi specifice ale copiilor internaţi în preventoriu. Cu alte cuvinte biserica greco-catolică ar urma să fie pusă în posesie cu terenul aferent curţii Mănăstirii Bixad precum şi cu cele două clădiri. Trebuie menţionat faptul că Biserica Mănăstirii Bixad, situată în mijlocul terenul ce urmează a fi dat greco-catolicilor rămâne teoretic în posesia Bisericii. Practic însă este imposibil, deoarece terenul de sub biserică este al Greco-catolicilor. Zilele următoare, executorul judecătoresc va pune în executare decizia Curţii de Apel Craiova. O sentinţă asemănătoare a fost pronunţată şi de Tribunalul Mehedinţi, Prin sentinţa civilă nr.180/2011 a Tribunalului Mehedinţi este specificat că Biserica Ortodoxă Română este obligată  să lase Episcopiei Române unită cu Roma 
 suprafaţa de 10.908 mp de teren de la Bixad.

Un lucru care pare a fi uitat scandalagii este faptul că ei înşişi, rudele şi vecinii lor au lupta prin justiţie pentru retrocedarea propietăţilor (pământ, clădiri) moştenite de la înaintaşi …

În loc de toleranţă, intoleranţă, în loc de bunăvoinţă, ură …

Am auzit oameni care spun în situaţii similare ce cea de la Bixad, este vorba doar de o excepţie, de o chestiune locală…

O fi ea locală, dar una cu premeditare, incitarea fiind făcută de sus de tot.

Cine vrea să ştie cum au ajuns cei de la Bixad să vază chestiunea în modul acesta ilogic şi diferit, şi au ajuns să se roage în un lăcaş de cult luat cu japca de comunişti, cred că ar trebui să ne amintim câteva  chestiuni  halucinante.

– Botezul de exemplu, nu este unul ortodox sau catolic  ci creştin, cu mulţi ani în urmă între Biserica Catolică şi cea Ortodoxă există un acord de recunoaştere reciprocă a botezului.

ATENŢIE! În Ardeal, când au trecut cu foirţa de la greco-catolici la ortodocşi   nu i s-a cerut nimănui un nou botez … 

Citez: „Aici, în Ardeal, în 1948, când greco-catolicii au trecut (cam fortat!) la ortodoxie, nu li s-a cerut din partea Bisericii Ortodoxe absolut nimic (doar o adeziune, sã spunã cã sunt ortodocsi, atâta tot). Li s-au recunoscut toate. Preotilor li s-a recunoscut Preotia, celor cununati, Cununia, celor botezati, Botezul, Mirungerea, absolut toate.” (Art. „ORTODOCŞII ŞI CATOLICII” – cine doreşte poate vedea întreg articolul pe siteul de origine  biserica.org ).

Este de notorietate că acum BOR nu mai recunoaşte botezul catolic ca şi cum acesta NU AR FI CREŞTIN (Chestie strigătoare la Cer). Dau doar exemplu căsătoriei lui Irinel Columbeanu cu Monica Gabor deoarece e de notoritate, Monica a trebuit rebotezată pentru că era catolică, deci necreştină în minţile înfierbântate ale unor BOR-ieni).

N-ar fi mare problemă, că nu se face gaură în cer şi nu e nici un  păcat să mai storci nişte bani de la bogătanul pitic, are destui, e vorba de un gest urâtcare  arată „bunăvoinţa” ortodoxă.

Legat de faptul că ce se întâmplă la Bixad, manipularea turmei vine de sus de tot…

Am găsit un articol aparent ciudat, scris de o mână obişnuită cu crearea de mentalităţi … (Oare de ce îmi amintesc de Istoria lui Roller?)

Siteul de care e vorba, crestinortodox.ro e un site oficial al BOR, recunoscut ca atare…

Crima supremă a articolului este introducerea pe nesimţite a unei egalităţi între trecerea DE BUNĂ VOIE  a unor ortodocşi la greco-catolicism cu parohie cu tot şi forţarea trecerii la Ortodoxie a Greco Catolicilor cu forţa prin simpla semnare a unei adeziuni … cam ca la Colectivizare (asta pentru că tot am amintit de Brucan)

Manastirea Bixad

Manastirea Bixad

Manastirea Bixad este o manastire ortodoxa aflata in comuna omonima din judetul Satu Mare. Localitatea Bixad a fost amplasata, pana in jurul anului 1700, sub Piatra Bixadului. In urma unei alunecari de teren, localitatea a fost distrusa in proportie de aproape doua treimi. Atunci, localitatea s-a mutat intre cele trei vai, unde se afla si azi. In perioada interbelica, in Bixad a functionat cea mai mare manastire din Maramures

Mănăstirea Bixad

Mănăstirea Bixad

Manastirea Bixad – scurt istoric

Viata monahala la Bixad exista inca din vremea Maramuresului voievodal, cand, in anul 1614, lacasul apare mentionat ca schit al Manastirii Vetis. In prima jumatate a secolului al XVII-lea, viata monahala ortodoxa la Bixad s-a mentinut, fapt dovedit de circulatia intensa a cartilor de slujba si invatatura ortodoxe.

La anul 1648 in Bixad este atestat preotul ortodox Popa Ilies, acesta semnandu-se in mai multe randuri, pe un exemplar al Cazaniei lui Varlaam (Iasi, 1643). De la sfarsitul secolului al XVII-lea, Bixadul apare strans legat de numele calugarului grec Isaia, fost staret al Manastirii Sfantul Apostol Pavel de pe Muntele Athos.

Trimis de patriarhul ecumenic sa urmareasca evolutia convertirii la unire cu Biserica Romei, in partile Rusiei si Ucrainei, dupa ce a sesizat curtilor acestor state iminenta pericolului, la intoarcere, trecand prin Ardeal a fost prins, dus la Viena, de unde, dupa ce a fost catolicizat, a ajuns la Roma, si apoi numit in anul 1694 vicar general, cu resedinta la Carei, cu insarcinarea de a castiga la Unire pe romanii din partile Bihorului, Satmarului si Maramuresului.

Bixad b

In anul 1701, arhimandritul Isaia, insotit de alti trei calugari s-a asezat la Manastirea Bixad. In luna mai a anului 1701, arhimandritul a fost ucis in conditii neelucidate inca. In anul 1759, episcopul unit al Muncaciului, Manuil Olsavszky, trimite la Bixad calugari din ordinul Sfantului Vasile cel Mare.

Biserica Bixad, cu hramul Sfintii Apostoli Petru si Pavel a fost ridicata incepand cu anul 1769, fiind sfintita in anul 1771. Monumentul pastreaza planul arhitectural bizantin in cruce greaca. Deasupra pronaosului se inalta un turn avand un acoperis baroc, adaugat la inceputul secolului al XX-lea.

Intrarea principala vestica este marcata de un fronton triunghiular tinut de patru coloane, din care doua sunt angajate. Absidele laterale sunt semicirculare. Altarul este adaugat tot ulterior.

Aceasta biserica a fost desfiintata din ordinul autoritatilor comuniste, fiind transformata in parohie in anul 1948. Urmeaza o etapa de restaurari complete, atat la interior cat si la exterior. Atunci biserica este si repictata si inzestrata cu mobilier nou.

Lucrarile de restaurare s-au desfasurat intre anii 1981-1988. Fresca pictata intre anii 1988-1989 este opera lui Dumitru Banica din Vedea. Iconostasul, din lemn sculptat, a fost realizat de mesterul Ady Iosif din Baia-Sprie.

Manastirea Bixad – icoana Maicii Domnului

Renumele bisericii din Bixad provine si din prezenta in aceasta a unei icoane a Maicii Domnului. Maicii Domnului atrage credinciosi din judetele invecinate: Bihor, Salaj, Maramures si Bistrita Nasaud.

Putem vorbi de un intens turism religios, cu vechi traditii, cu pelerini care vin aici la sarbatorile Adormirea Maicii Domnului (15 august), Nasterea Maicii Domnului (8 septembrie), Taierea Capului Sfantului Ioan Botezatorul (29 august) si Ziua Sfintei Crucii (14 septembrie).

Pentru pelerinii veniti de departe biserica dispune si de locuri de cazare – in limita locurilor disponibile. Pentru a face cunoscute traditiile zonei, se intentioneaza deschiderea unui muzeu cu traditii si obiceiuri populare, etnografice, bisericesti si de folclor osenesc dar si ateliere pentru cusaturi specifice zonei.

Sursa: crestinortodox.ro

Trebuie să spun că am văzut la un telejurnal nişte imagini luate ieri la Bixad şi am fost şocat şi mirat.

Pe de o parte am fost uimit pentru că atmosfera era EXACT ca în alte locuri unde a fost o bătaie veritabilă ca executarea sentinţei de retrocedare precum şi mai târziu şi pe de altă parte am fost uimit de un preot, cu minţile cam vâlvoi, probabil de la adrenalină şi nu de la prea multa adăpare cu sângele Domnului ca să nu spun cu suc de prună tras la cazan de minim trei ori, uitat vreo zece ani în butoi de dud.

Zicea Sfinţia Sa că ar tebui să se facă un  referendum local şi că ortodocşii au tot dreptul deoarece AU CONSTRUIT TIMP DE 20 DE ANI O BISERICĂ…

Să mă ierte respectivul, dar nu înţeleg … 

Referendum? De ce? Oare dacă tatăl său îi lasă moştenire o budă, iar cei de pe strada aceea cred că buda, deşi e în curtea părinească, ar trebui să devină bun se utilitate publică deşi părintele nu e de acord pentru că acolo a murit tatăl său când venea de la curve şi s-a ascuns în rahat (unde s-a înecat provocând familiei o mar uşurare ca să nu îl prindă nevasta? Ar fi logic oare să se facă u  referendum privind dreptul de posesie şi utilizare a budei? Nu cred că i-ar conveni…

Cât despre acea Biserică făcută timp de douăzeci de ani … Adică instituţia B.O.R. nu ştie că nu e normal să construieşti pe un teren facre nu îşţi aparţine? Pe un teren furat adică?

E drept, ÎPS Anania a cerut înainte de a muri să i se aducă pământ de la Mănăstirea Nicula, mănăstire greco-catolică, furată de comunişti şi neretrocedată din cauză că mnealui Mitropolitul s-a opus cu vehemenţă având suportul şi al altor respectabili colegi din Sfântul Sinod, purtători de sutană la care încă se mai văd găicile în care se prindeau epoleţii albaştrii ai Securităţii……

Sincer, nu cred că epreacuviosul etilizat se gândea la ÎPS Anania… Mai repede cred că e vorba de oarece ordine venite se sus de tot … (Nu din turlă) …

În încheiere, despre Mănăstirea de la Bixad şi  cum a fost la … ortodoxizarea ei … un articol de pe Wikipedia (eu zic că e destul de neutru pentru a fi luat drept reper la formarea unei păreri):

Mănăstirea Bixad

Mănăstirea Bixad a fost una din principalele mănăstiri din Ardealul de Nord, așezământ monahal greco-catolic aparținând Ordinului „Sfântul Vasile cel Mare” (bazilian sau bazilitan), situată în comuna Bixadjudețul Satu Mare.

Până la scoaterea Bisericii Române Unite cu Roma în afara legii de către regimul comunist în anul 1948, a funcționat aici principala tipografie bisericească aOrdinului Bazilian. În 1948 călugării bazilienii au fost alungați din mănăstire, iar în locul lor autoritățile comuniste au instalat un preventoriu TBC aflat în subordinea spitalului din Negrești Oaș. Preventoriul a funcționat până în anul 1998.

Desfășurarea evenimentelor în 1948

n noaptea de 15 octombrie 1948 Securitatea a năvălit în chilii și i-a percheziționat pe călugării greco-catolici. Unul dintre ei a tras clopotul în miez de noapte, ceea ce a făcut ca în timp de zece minute să se adune la fața locului o mare mulțime de țărani înarmați cu furci și topoare, care au sărit în apărarea călugărilor și au determinat retragerea securiștilor, după care localnicii au dezafectat două poduri, pentru a împiedica trupele de Securitate să trimită întăriri.

În data de 18 octombrie a fost constituită în această chestiune o comisie la Satu Mare, formată din șefii regionalelor de Securitate din Oradea și Satu Mare, un colonel de la Interne, un locotenent-colonel de armată, alți șefi de la Jandarmerie, precum și primul procuror și prefectul județului Satu Mare (interbelic).

În noaptea de 18/19 octombrie un dispozitiv format din 70 jandarmi, 40 de gardieni și 25 de agenți de Securitate au înfrânt rezistența țărănească din Bixad și au arestat obștea celor 23 de călugări greco-catolici. Represiunea comunistă i-a vizat ulterior și pe laicii implicați în rezistență.

Pentru a risipi lipsa de entuziasm și chiar reticența fățișă a unor clerici ortodocși față de agresiunea efectuată de autoritățile comuniste cu trupe de jandarmi și de securitate împotriva mănăstirilor greco-catolice, Gheorghe Gheorghiu Dej s-a deplasat la ședința Sfântului Sinod al BOR din 19 octombrie 1948, în care a luat cuvântul „pentru a liniști sufletește pe aceia dintre dumneavoastră care au urechea plecată la văicăierile greco-catolicilor”.

Mănăstirea Bixad de la 1948 până în 1990

După anul 1948, timp de peste trei decenii, mănăstirea a rămas în paragină, călugării de la Bixad au fost prigonoți, desfășurarea vieții spirituale a fost pusă sub interdicție, iar averea lăcașului a fost înstrăinată în mare parte.

În anul 1980 mai mulți credincioși din Bixad, la intițiativa localincului Vasile Finta (zis Voroțel), s-au înfățișat la Vasile Coman, episcopul ortodox de Oradea, solicitându-i sprijin în vederea reluării vieții monahale, în primul rând pentru salvarea bisericii mănăstirii. În scurtă vreme, prin strădaina credincioșilor din Oaș și a protopopiatului din Negrești, a ierarhului însuși (care era conștient de importanța reînvierii vieții monahale ortodoxe pe aceste meleaguri) a fost obținută autorizația necesară.

Lucrările de restaurare au durat din 1981 până în 1988, sub îndrumarea Departamentului Cultelor. Fresca bisericii a fost lucrată între în anii 1988 și 1989. Clopotele și o icoană a Maicii Domnului,înstrăinate în1954, au fost readuse la mănăstire, însă nu și icoana Fecioarei Maria cu Pruncul, cea considerată făcătoare de minuni, ascunsă de localnici.

În primăvara anului 1989, la 25 martie, episcopul ortodox al Oradiei, Vasile Coman, însoțit de un sobor de protopopi, stareți, profesori universitari, preoți și diaconi, oficialități din partea statului, a instalat primul preot ortodox, în persoana ieromonarhului Valeriu Serafim Adam

Retrocedarea mănăstirii

După revoluția română din 1989 clădirea preventoriului a fost restituită prin hotărâre de guvern către Biserica Română Unită cu Roma. În luna iulie 1990 a fost reînființată Episcopia Ortodoxă a Maramureșului, al cărei întâistătător, episcopul Iustinian Chira, a împiedicat ducerea la îndeplinire a hotărârii guvernamentale de restituire a imobilelor vechii mănăstiri către Biserica Unită.

În data de 27 mai 2011, după mai multe strămutări ale procesului, Tribunalul Mehedinți a admis în parte acțiunea în revendicare formulată de Episcopia Unită a Maramureșului. În data de 25 octombrie 2011Curtea de Apel Craiova a modificat sentința Tribunalului Mehedinți în sensul că a admis în întregime acțiunea formulată de Episcopia Română Unită a Maramureșului.Înalta Curte de Casație și Justiție a constatat în data de 1 octombrie 2012 nulitatea recursului declarat de Mănăstirea Ortodoxă.

Mănăstirea Ortodoxă a formulat contestație la executare, constestație respinsă de Tribunalul Satu Mare în data de 12 septembrie 2013.

În data de 31 octombrie 2013 a avut loc o întâlnire la sediul Prefecturii Satu Mare, în vederea unei informări asupra executării silite care se află în curs.

În data de 7 noiembrie 2013 a fost formulată o nouă cerere de suspendare a executării silite, care se pare că a fost admisă de Judecătoria Negrești Oaș, în pofida hotarârii 607 din 12 septembrie 2013 a Tribunalului Satu Mare.

Mai multe detalii pero.wikipedia.org

%d blogeri au apreciat: