Arhiva

Archive for the ‘Religie – Biserică’ Category

STUPEFIANT – DE ULTIMĂ ORĂ: Preoți ai BOR cu probleme în justiție nu recunosc conducerea legală a țării. Pentru că așa vor ei.

28 aprilie 2019 Lasă un comentariu

Sub conducerea Patriarhului Daniel, cel care și-a dat afară din casa părintească fratele pentru a o putea dona Bisericii, Biserica Ortodoxă Română pare a o lua tot mai abitir prin arătură, protejând în cadrul înaltului cler tot felul de infractori. Cred că nu mai există român care să nu fi văzut imaginile în care un personaj situat sus de tot în cadrul ierarhiei bisericești se ducea la DNA înconjurat de o haită de sutane negre, ca un hoit păzit de corbi.

Se pare că, lipsa de respect față de valorile morale ale clerului ortodox a ajuns atât de departe încât schimbă chiar și ritualul pentru a servi infractorilor care au pus mâna pe țara asta, făcând din intoleranța față de alte culte un modus vivendi.

După cum se spune în ediția online a ”Adevărul” într-un articol publicat azi, 28.04.2019, la biserica Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena din Constanţa, la slujba de Înviere, preoții au rostit Ectenia Mare modificată după bunul lor plac.

Î.P.S. TEODOSIE – Arhiepiscopul malefic al Tomisului

Pur și simplu și-au permis să se roage doar pentru ”conducătorii ortodocşi“ ai țării. Cum ar veni, în mințile înfierbântate ale preoților respectivi, singurii conducători demni de luat în seamă fiind doar cei ortodocși, in extenso ei ajungând să nu recunoască legitimitatea conducătorilor neortodocși.

Regula este că NU TREBUIE SĂ FACĂ REFERIRE LA RELIGIA CONDUCĂTORILOR, singura entitate care are dreptul să schimbe formulările care se rostesc de către preoţi în cadrul unei slujbe fiind Sfântul Sinod al Bisericii Ortodoxe Române. În cazul Ecteniei Mari formularea OBLIGATORIE, cf canoanelor fiind:

„Pentru binecredinciosul popor român de pretutindeni, pentru cârmuitorii ţării noastre, pentru mai marii oraşelor şi ai satelor şi pentru iubitoarea de Hristos oaste, Domnului să ne rugăm” – spune Ectenia Mare, în formularea aprobată de Sfântul Sinod, în formularea preoților constănțeni fiind astfel eliminat Președintele României Klaus Iohannis, care este creştin protestant luteran, membru al Bisericii Evanghelice.

Cu nesimțirea specifică, reprezentanții Arhiepiscopiei Tomisului au declarat cu un tupeu ce amintește tupeul politicienilor mafioți pesediști că această exprimare aparţine doar preoţilor respectivei biserici. „Ori au greşit, ori au vrut să dea o replică. Probabil e un semn de iritare faţă de anumite declaraţii ale unor lideri, ceea ce n-ar fi justificat ţinând cont chiar de semnificaţia acestei seri“, au spus aceştia uitând că regulile bisericii spun că doar Sfântul Sinod poate schimba modul de exprimare.

Cine sunt de fapt fariseii care își bagă picioarele chiar și în regulile B.O.R.?

Preotul parohul al bisericii „Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena“ din Constanţa este preotul Ciprian Stoichin, care ocupă şi funcţia de consilier administrativ al Arhiepiscopiei Tomisului.  Un penal.

Dumnealui, părintele Stoichiță era trimis în judecată la începutul anului 2018, împreună cu IPS Teodosie, pentru săvârşirea infracţiunilor de complicitate la infracţiunea de abuz în serviciu în formă continuată.

DNA Constanța, l-a acuzat pe înaltul ierarh de mărturie mincinoasă, abuz în serviciu şi inducerea în eroare a organelor judiciare.

Anchetatorii spun că arhiepiscopul „în încercarea de a-şi crea o situaţie favorabilă în cadrul procesului penal”,  a depus un denunţ împotriva mai multor persoane (inclusiv 2 angajaţi ai săi) prin care îi acuza de fraudarea fondurilor europene, în anul 2016. În realitate, procurorii afirmă că Teodosie nu a spus adevărul. În săvârşirea acestor infracţiuni, procurorii au spus că Teodosie a fost ajutat de către consilierul său, Ciprian Stoichin.

Magistraţii Înaltei Curţi de Casaţie şi Justiţie au decis definitiv ca dosarul să fie retrimis la DNA pentru continuarea cercetărilor.

 Preotul Ciprian Stoichin a fost implicat şi într-un scandal sexual care a zguduit din temelii Arhiepiscopia Tomisului. În anul 2013, în presă apărea informația că respectivul preot ar fi fost șantajat CU IMAGINI COMPROMIȚĂTOARE de către doi tineri, ambii teologi, unul dintre ei chiar membru al coralei „Armonia” a Arhiepiscopiei. Marcel Marin şi Ionuţ Picu, cei doi teologi, i-ar fi cerut preotului bani ca să nu facă publice presupuse imagini compromiţătoare în care ierarhul ar fi întreţinut relaţii sexuale cu o persoană la locuinţa căreia fusese chemat să oficieze anumite servicii religioase.

Polițiștii au stabilit, în urma cercetărilor, că femeia resperctivă era o prostituată pusă de Marcel Marin şi Ionuţ Picu să-l compromită pe preot, ei fiind condamnaţi definitiv pentru şantaj, în iulie 2018, la câte 3 ani de închisoare cu executare.

Însuși IPS Teodosie a fost audiat ca martor în acest dosar.

Un alt cal breaz care prestează la biserica „Sfinţii Împăraţi Constantin şi Elena“ din Constanţa este preotul Ciprian Cojocaru, fost consilier economic al Arhiepiscopiei Tomisului.

Preotul Cojocaru, este trimis în judecată alături de IPS Teodosie şi de alţi clerici în dosarul „Nazarcea”, aflat pe rolul Curţii de Apel Constanţa.

Preacuvioșii clerici ortodocși sunt acuzaţi de procurorii DNA de folosirea sau prezentarea cu rea-credinţă de documente ori declaraţii false, inexacte sau incomplete, dacă fapta are ca rezultat obţinerea pe nedrept de fonduri europene. Faptele au fost săvârşite tot în dosarul fermei Nazarcea, unde în perioada 2010-2016 Arhiepiscopia Tomisului ar fi obţinut ilegal bani din subvenţii APIA în valoare de 1,39 milioane de lei.

O altă ”poamă bună” este preotul Florinel Apostol. Ăsta este pe cale să fie dat afară din preoție din cauza procesului de divorț în care e implicat la Judecătoria Constanţa.

Al  patrulea cleric implicat în poveste este Tănase Caraiane, fost consilier juridic al Arhiepiscopiei Tomisului.

P.S. A tunat și i-a adunat … Oare de ce nu reacționează reprezentanții Patriarhiei și a Sfântului Sinod? Se simt cumva cu musca pe căciulă?

Referendumul pentru familie (de fapt, mai corect, ”Referendumul pentru discriminare”), scoate în evidență ipocrizia cultelor religioase

29 septembrie 2018 Lasă un comentariu

Se spune că marea artă de a ispiti a diavolului începe cu fapte bune și cuvioase iar drumul spre Iad este pavat cu intenții bune…

Privesc cu uimire cum, mai multe culte religioase s-au aruncat cu capul înainte în susținerea Referendumului pentru familie (de fapt un referendum pentru discriminarea unei minorități. Interesant este că toate celelalte culte, (în afară de cel ortodox) s-au plâns la un moment dat ei înșiși de discriminare vis-a-vis de biserica majoritară, ortodoxă.

O formă de discriminare extrem de explicită a minorităților religioase este practicată de televiziuni prin invitarea la discuții a tot felul de umblători cu rața-n gură de la BOR, care, ne scuipă în față o poveste cu principii și valori ortodoxe, uitând că de fapt e vorba de principii și valori CREȘTINE (la nivel mondial între cultele creștine, de fapt, catolicismul fiind cel mai răspândit).

Legat de formularea care ar urma să fie introdusă în Constituție, ”Familia întemeiază prin uniunea dintre un bărbat și o femeie”, chestiune reglementată clar în Codul Civil în vigoare, se spune că așa va fi mai greu de schimbat. Interesant…  Păi, a introduce în Constituție un astfel de detaliu, se face un prim pas pe drumul spre fundamentalismul religios, profitând de setea de voturi a PSD, cultele religioase dovedesc că sunt de un oportunism înfiorător.

În istoria lumii au murit milioane de oameni pentru așazise adevăruri absolute deținute de cultul X sau Y. Dar asta este altă poveste.

Deoarece la tv văd tot felul de pioși ortodocși care ne spun cât de important este avem familii formate dintr-un bărbat și o femeie, mă voi referi mai accentuat la acest cult.

Una din marile probleme ale acestei povești este constituită din familiile monoparentale. Cum Constituția este ceva unde înțrlesurile sunt aproape matematice (sau, așa ar trebui să fie), orice nu este specificat acolo nu este recunoscut, deci nu este constituțional. Or, din moment ce precizezi că familia se constituie prin căsătoria unui bărbat cu o femeie, aceasta își pierde sensul în care unul din soți părăsește cuplul marital (deces, divorț). Mai mult, nu puțini  copii se nasc fără ca cei dăi părinți să fie căsătoriți. Consecința imediată este că statul nu va mai trebui să protejeze … grupul foemat din o mamă sau un  tată și unul sau mai mulți copii…

Legat de determinarea cu care fervenții ortodocși s-au aruncat în demersul PSD mă duce cu gândul la ochiul dracului, la bani. Monstruoasa Catedrală a Umilirii Neamului pare a fi devenit o gaură neagră în care sunt aruncate sume tot mai mari, această susținere ar urma să fie o monedă de schimb când preacuvioșii BOR boși se vor duce cu miloaga …

De ce nu este credibil demersul ortodocșilor (și al celorlalte culte).

Dacă vorbim de valori creștine, atunci ar trebui să vorbim și de unele valori de care cultele creștine par a fi uitat.

Legat de aceste valori, atunci când se argumentează că familia ca valoare vine de la Familia Primordială, cea formată din Adam și Eva (evident, altă variantă neavând cei doi). Argumentul se susține până când se vorbește de urmașii acestei familii. După ce Cain îi ia gâtul lui Abel din invidie, Adam și Eva mai fac un copil numit Set. Ei, ăștia doi, la un moment dat își iau nevestele și pleacă să populeze planeta. cuvioșii umblători cu rața-n gură spun că Adam și Eva ar fi avut și fete dar nepomenite de Biblie … OK, Biblia e cam misogină. Presupunând adevărată variantea, atunci trebuie să observăm că noi nu suntem altceva decât urmașii Incestului Primordial. Cam perversă trebușoara, nu? Tot cuvioșii spun că neexistând alte variante, se trece cu vederea. OK și asta … Cum ar veni, dacă nu avem ce face, putem păcătui…

Treaba e că avem în Creștinism și alte principii și valori. 

Le putem deduce din Cele 10 Porunci divine date lui Moise. Ele sunt fundamentul credinței creștinilor, a musulmanilor, a evreilor, toți recunoscând Vechiul Testament.

Cele 10 Porunci sună cam la fel, ele reunoscute de toate cultele,  deși au niște diferențe de nuanțe.

De exemplu la ortodocși este sunt:

1.  Eu sunt Domnul Dumnezeul Tau; sa nu ai alti dumnezei afara de Mine.

2.  Sa nu-ti faci chip cioplit, nici alta asemanare, nici sa te inchini lor.

3.  Sa nu iei numele Domnului Dumnezeului tau in desert.

4.  Adu-ti aminte de ziua Domnului si o cinsteste.

5.  Cinsteste pa tatal tau si pe mama ta, ca bine sa-ti fie si multi ani sa traiesti pe pamant. 

6.  Sa nu ucizi. 

7.  Sa nu fii desfranat.

8.  Sa nu furi.

9.  Sa nu ridici marturie mincinoasa impotriva aproapelui tau.

10. Sa nu poftesti nimic din ce este al aproapelui tau.

La catolici Cele 10 Porunci sunt:

1. Eu sunt Domnul Dumnezeul tău. Să nu ai dumnezei străini înaintea mea, chip cioplit să nu-ţi faci ca să te închini lui.

2. Să nu iei numele lui Dumnezeu în deşert.

3. Adu-ţi aminte să sfinţeşti ziua Domnului.

4. Cinsteşte pe tatăl tău şi pe mama ta ca să trăieşti mult şi bine pe pământ.

5. Să nu ucizi.

6. Să nu fii desfrânat.

7. Să nu furi.

8. Să nu mărturiseşti strâmb împotriva aproapelui tău.

9. Să nu pofteşti femeia aproapelui tău.

10. Să nu pofteşti nici un lucru al aproapelui tău.

Cam același lucru…

Ei, plecând de la principiile care se deduc din Decalog, cultelor li se cam rupe de principiile fundamentale ale Creștinismului. 

Nu am auzit niciodată (ar părea ciudat în lumea în care trăim) să iasă vre-un preacuvios și să condamne relațiile extraconjugale, cu atât mai mult cele ale grangurilor politici, nu am văzut să condamne pe cei care mint (la politiciani acesta e un mod de viață), nu am văzut să condamne faptul că nu își cinstesc părinți ( de exemplu tatăl Premierului Dăncilă trăiește într-un mizer cămin social din Ploiești deși fiica lui este cea mai tare din parcare).

Ei, dar chestiunea flagrantă care face ca demersul cultelor să nu fie decât un exces de ipocrizie, este faptul că nu am auzit nici un reprezentant al unui cult să iasă și să susțină Inițiativa cetățenească de modificare a Constituției ”Fără Penali în funcții publice”.

Ar avea un motiv foarte bun… ar putea să se prevalezi, ortodocșii de Porunca a 8-a, catolicii de Potunca a 7-a: ”Să nu furi” … Penalii sunt penali pentru că au furat … enorm.

Oare faptul că Biserica Ortodoxă Română se cam face că plouă în privința poruncii ”Să nu furi” o avea o legătură cu faptul că încă deține propietăți furate în cârdășie cu Securitatea cu care a colaborat cu mare bucurie și ar cam avea de dat niște răspunsuri dacă s-ar lua de penali?

Mama ei de ipocrizie, mama lui de oportunism…

Patriarhul Daniel și membrii Clerului, pentru atragerea tinerelor, vor purta pe lângă cruce și banane

26 octombrie 2017 Lasă un comentariu

La Patriarhia Ortodoxă Română a avut loc o întâlnire secretă între Patriarhul Daniel și membri ai Înaltului Cler a Bisericii Ortodoxe Române. După discuții furtunoase s-a ajuns la concluzia că, din cauza migrației musulmane, există pericolul ca mulți tineri ortodocși să fie tentați să treacă la Islam, unii riscând să fie racolați de ISIS.

Patriarhul Daniel și membrii Clerului, pentru atragerea tinerelor, vor purta pe lângă cruce și banane

După ce s-au făcut tot felul de propuneri pentru contracararea fenomenului, s-a ajuns la concluzia că trebuie atrase fetele, băieții le vor urma în mod natural. Acestea ar urma să fie atrase spre spovedanie deoarece de vreme ce va trebui să își destăinuiască păcatele, fetele se vor gândi de două ori înainte de a păcătui.

Astfel, ținuta membrilor clerului, în afară de obișnuita cruce vor purta și o banană pe care fetele o vor putea folosi atunci când se spovedesc.

Deoarece preoții nu au aceleași grade, mărimea bananei va fi proporțională cu poziția pe care o are cel care o poartă în cadru Clerului. Membrii Înaltului Cler vor purta, pentru a fi deosebiți de ceilalți câte două banane. Din modestie Patriarhul Daniel a cerut să poarte și el doar două banane și nu trei sau patru, așa cum i s-a propus.

”Nu contează cât de mare îți este banana sau cât de multe ai. Important e să fie viguroasă.” – a declarat  cu înțelepciune ÎPS Daniel, Patriarhul Bisericii Ortodoxe Române pentru ”Ortodoxul Român”, publicația de uz intern a Bisericii Ortodoxe Române.

Copii trebuie să se roage

1 octombrie 2017 Lasă un comentariu

Se spune că este bine ca, încă de mici, copii să învețe să te roage. Oricum, rău nu are de ce să fie.

Rugăciunea cea mai simplă, ”Îngerașul” este o rugăciune în versuri simple, ușor de ținut minte. Varianta pentru băieței este un pic altfel decât cea pentru fetițe, în fond ei doresc lucruri un pic diferite de cele dorite de fetițe de la viață.

Înainte de culcare sau ori de câte ori au ocazia, băiețeii trebuie să se roage așa:

Înger Îngerașul meu,

Repartizat de Dumnezeu,

Eu sunt mic,

Tu fă-mi-o mare,

Eu sunt slab,

Tu fă-mi-o tare,

În tot locul mă-nsoțește,

și de boli tu mă ferește.

AMIN

Băiețeii trebuie să se roage

Rugăciune, Îngerașul

NOUTATE … În acest an unele manuale se comasează câte două în aceeași carte

12 septembrie 2017 2 comentarii

Anul acesta școlar a adus câteva schimbări în ceea ce privește manualele. Manualele la diferite materii vor fi comasate în aceeași carte.

Manual de Religie și Sex

 Apariția manualului de Sport este deja o chestiune cunoscută, dar nu e singura schimbare pe care ministrul Liviu Pop a implementat-o. Domnul ministru a propus și a aprobat ca, pentru ca elevii să nu mai fie obligați să care ghiozdane foarte grele să comaseze la unele materii oarecum compatibile manualele în aceeași carte.

Un astfel de manual este, de exemplu, cel pentru clasa a VII-a în care se comasează manualul pentru Religie și cel pentru Sex.

Manualul a fost bine primit de elevi, profesori și părinți, aceștia din urmă exprimându-și nemulțumirea că partea de Religie a trebuit să fie aprobată de Patriarhia Ortodoxă Română. Nu toți elevii sunt ortodocși.

”Am considerat că cele două materii – ne-a declarat domnul ministru Liviu Pop – Religia și Sexul sunt materii compatibile care tratează subiecte asemănătoare. Legat de partea cu materia SEX am considerat că este bine ca imaginile și consultanța să fie făcute de Alina Plugaru, o profesionistă în domeniu, partea cu religia am considerat că trebuie aprobată de Patriarhia Ortodoxă Română deoarece BOR a sponsorizat 75% din costuri. Oricum este unul din cele mai reușite manuale dacă ne gândim că fiecare lecție este ilustrată pe câte un  CD făcut profesionist care intră în prețul manualului.

Dacă acest experiment va fi bine primit, intenționăm ca de la anul să comasăm toate materiile asemănătoare, de exemplu manualul de Geografie cu cel de Matematică.”

 

Gabriela Firea – legături imorale

De ce nu se poate pune în aplicare sentința în cazul Cathedral Plaza? Din cauza prieteniei Gabrielei Firea cu dezvoltatorul imobiliar …

Scandalul Cathedral Plaza continuă. Arhiepiscopia Catolică o acuză pe Firea că se crede „Pilat din Pont” şi că vrea „să se spele pe mâini”

Gabriela Firea

Primarul General, Gabriela Firea, oferă opiniei publice o confirmare a legăturilor sale de afinitate cu dezvoltatorul Cathedral Plaza şi încearcă să se „spele pe mâini”, prin tentantiva de a scăpa de răspunderea aplicării legii în cazul proiectului, susţine Arhiepiscopia Catolică Bucureşti.

Conform unui comunicat de presă al Arhiepiscopiei Romano-Catolice Bucureşti (ARCB), primarul Capitalei se crede „Pilat din Pont”, întrucât ultimele demersuri ale acesteia denotă implicarea ei „în salvarea colosului ilegal, ce trebuie demolat de însuşi edilul Capitalei”.

„Ca Primar al Municipiului Bucureşti (PMB) este obligată să emită dispoziţia de desfiinţare a clădirii ilegale Cathedral Plaza, acţiune pentru care nu are nevoie de avize sau păreri de la alte instituţii, şi apoi este obligată să ia toate măsurile administrative pentru a readuce terenul la starea de dinainte de construire. Avizul de la Comisia Naţională a Monumentelor nu trebuie să fie cerut nici de Primarul Municipiului Bucureşti şi nici de proprietarul clădirii. Suntem în prezenţa unei hotărâri judecătoreşti care trebuie pusă în executare şi nu în prezenţa unei decizii lăsată în aprecierea autorităţilor administrative. Nicio autoritate administrativă nu poate lipsi de efecte o hotărâre judecătorească. Dispoziţiile legale la care se face referire în comunicatul Primarului General nu sunt aplicabile în situaţia de faţă, întrucât acestea se referă la procedurile necontencioase de autorizare a desfiinţării unei construcţii ilegale”, conform documentului citat.

Reprezentanţii Arhiepiscopiei fac referire la un comunicat transmis, luni, de Primăriei Capitelei, prin care se anunţa că instituţia nu are competenţe în ceea ce priveşte demararea procedurilor pentru demolarea Cathedral Plaza. Avizarea desfiinţării imobilului ar reveni exclusiv în sarcina Comisiei Naţionale a Monumentelor Istorice şi proprietarului clădirii, se preciza în comunicatul Primăriei.

„În cadrul procedurii de executare silită, în data de 26 septembrie 2016, răspunzând reprezentanţilor ARCB care îi solicitau să facă demersurile de desfiinţare în sensul legii, Primarul Firea le-a spus acestora că în ţara noastră au existat decizii irevocabile care au fost schimbate, arătând prin aceasta că speranţele sale sunt îndreptate nu spre aplicarea legii şi refacerea unui spaţiu verde pentru bucureşteni, ci spre salvarea investiţiei ilegale a unor prieteni”, menţionează Arhiepiscopiei Romano-Catolice Bucureşti.

Primăria Capitalei anunţa, luni, că Municipiul Bucureşti nu are competenţe în ceea ce priveşte demararea procedurilor pentru demolarea Cathedral Plaza. Atribuţiile privind avizarea desfiinţării imobilului revin exculsiv Comisiei Naţionale a Monumentelor Istorice şi proprietarului Cathedral Plaza.

„Avizul privind desfiinţarea unui imobil aflat într-o zonă de protecţie a unui monument istoric de grupă valorică A se eliberează de către Ministerul Culturii şi Identităţii Naţionale (MCIN), după consultarea Comisiei Naţionale a Monumentelor Istorice, organism ştiinţific de specialitate în domeniul protejării patrimoniului cultural imobil, aşa cum este prevăzut în art. 33, alin. 1, pct. k, respectiv ”Comisia Naţională a Monumentelor Istorice propune avizul pentru intervenţiile asupra imobilelor situate în zonele de protecţie a monumentelor istorice şi în zonele construite protejate, pentru care nu există documentaţii de urbanism avizate conform art. 26, alin. 1, pct.7”, se arăta în comunicatul PMB, transmis luni.

Criticată pe Facebook, Firea i-a cerut arhiepiscopului Robu să-l înlocuiască pe purtătorul de cuvânt al Bisericii Catolice

Primarul General, Gabriela Firea, i-a adresat o scrisoare Arhiepiscopului Ioan Robu prin care îi solicita înlocuirea din funcţia de purtător de cuvânt al Arhiepiscopiei Romano-Catolice din Bucureşti a preotului Francisc Doboş, pe care l-a acuzat de conduită inadecvată. „Primarul General, Gabriela Firea, i-a adresat în cursul zilei de 16 mai 2017 o scrisoare Arhiepiscopului Ioan Robu prin care îi solicită înlocuirea din funcţia de purtător de cuvânt al Arhiepiscopiei Romano-Catolice din Bucureşti a preotului Francisc Doboş, pe care îl acuză de conduită inadecvată poziţiei sale de prelat şi de reprezentant oficial al Bisericii Catolice. Acest lucru survine în urma unor luări de poziţie total inadecvate, atât prin comunicate oficiale cât şi prin postări pe reţelele de socializare”, se arată într-un comunicat de presă al Primăriei Municipiului Bucureşti, remis MEDIAFAX.

„Nu vreau ca relaţiile dintre Primăria Capitalei şi Arhiepiscopia Romano-Catolică să fie încordate din cauza faptului că o persoană nu înţelege să se comporte în mod civilizat. Poate n-ar fi rău ca preotul Francisc Doboş să citească o predică ţinută de Papa Francisc cu ceva vreme în urmă, în care am găsit un citat foarte elocvent pentru situaţia în care ne aflăm: «Aţi auzit că s-a spus celor din vechime: Să nu ucizi! Dar eu vă spun că oricine se mânie pe fratele său va fi condamnat la judecată. Cu aceasta Isus ne aminteşte că şi cuvintele pot să ucidă! Când se spune despre o persoană că are limbă veninoasă, ce vrea să se spună? Că ucid cuvintele ei! De aceea, nu numai că nu trebuie atentat la viaţa aproapelui, dar nici nu trebuie revărsat asupra lui veninul urii şi lovit cu calomnia. Nici nu trebuie să fie vorbit de rău. Ajungem la bârfă: şi bârfa poate să ucidă, pentru că ucide faima persoanelor! Şi este atât de urât a bârfi»”, a precizat Gabriela Firea. 

În finalul scrisorii, edilul şi-a exprimat speranţa edificării unei relaţii bazate pe încredere şi respect reciproc între Primăria Capitalei şi Arhiepiscopia Romano-Catolică.
Sursa: gandul.info

În jurul Mănăstirii Prislop prosperă haotic afaceri făcute pe seama brand-ului „Arsenie Boca“

1 iulie 2017 Un comentariu

Fenomenul Arsenie Boca

„Mall-ul bişniţarilor“

De cîțiva ani, comerțul cu kitsch-uri a luat amploare în jurul mănăstirii Prislop, iar afacerile făcute pe seama brand-ului „Arsenie Boca“ au dat naștere la numeroase controverse și reclamații. Talciocul se află într-o continuă expansiune, se dezvoltă haotic, oferind priveliștea unui colț de lume pestriț și aglomerat, în care singura legătură cu mănăstirea au rămas suvenirurile care folosesc imaginea și numele duhovnicului pentru ca vînzătorii lor să își atragă clienți.

O mulțime de afaceri prospere își au originea în tîrgul din vecinătatea Mănăstirii Prislop. Locul comercianților ambulanți de suveniruri, tranzitat zilnic de mii de mașini, s a dezvoltat haotic odată cu fenomenul pelerinajelor la mormîntul lui Arsenie Boca, deși deseori reprezentanții Episcopiei Devei și Hunedoarei au reclamat deranjul pe care îl produc comercianții și priveliștea neplăcută a zonei ocupate de aceștia. „Noi în nenumărate rînduri am făcut sesizări la autorităţile competente ca să dispară de acolo acel talcioc dezorganizat, care nu are nici un fel de aspect. Din păcate, tarabele nu se află pe terenul nostru şi noi nu avem pîrghii de a le ridica de acolo“, declara, anul trecut, preotul Gabriel Miricescu, purtătorul de cuvînt al Episcopiei Devei şi Hunedoarei. Nemulțumirile exprimate de preot nu au avut nici un efect asupra afacerilor din jurul mănăstirii, iar în prezent zona comercială se află într-o continuă expansiune. Ea se întinde pe o distanță de circa un kilometru, de o parte și de cealaltă a drumului, însă barăci răzlețe în care sînt vîndute obiecte religioase, suveniruri și icoane cu Arsenie Boca, flori și alimente îi întîmpină pe vizitatori din loc în loc pe o rază de zece kilometri de la așezarea religioasă.

Produse tradiționale

La sfîrșitul anilor 2000, cînd Mănăstirea Prislop nu se bucura de faima și de zecile de mii de pelerini din prezent, în parcarea ei, mult mai mică în acea vreme, au apărut primii comercianți. În week-end, cîțiva localnici întreprinzători din satul vecin Silvașu de Sus își aduceau rulota lîngă mănăstire, pentru a le oferi vizitatorilor plăcinte cu brînză preparate pe loc. Alți săteni puteau fi văzuți așteptînd lîngă cîte o măsuță pe care erau îngrămădite fructe, dulcețuri și borcane de zacuscă sau la toneta în care vindeau virșlii de Sălaș și cafea puținilor pelerini. Oamenii locului le vorbeau străinilor care se opreau la tarabe despre „popa Arsenie“, pentru că unii dintre ei l-au cunoscut personal sau au fost la înmormîntarea lui. Treptat, terenul de la intrarea în mănăstire a fost ocupat de tot mai mulți comercianți ambulanți. Au apărut tarabele cu suveniruri religioase, ce pot fi văzute aproape la fiecare tîrg sau festival stradal, au apărut cerșetorii obișnuiți ai slujbelor de duminică, „jucăriile“ de tot felul, micii și berea. Bișnițarii au început să se certe pe clienți și pe zonele ocupate, fiecare dorind să fie cît mai aproape de mănăstire, iar scandalurile au atras nemulțumirile măicuțelor și ale pelerinilor.

Pînă în urmă cu trei ani, zeci de tarabe, tonete și căruțuri încărcate cu marfă îi întîmpinau pe turiști la poarta Mănăstirii Prislop și în parcarea acesteia, multe dintre ele fără nici o autorizație. Măicuțele au început să se plîngă tot mai des autorităților de neplăcerile pe care le produceau bișnițarii. Au reclamat că, la unele tarabe, oamenii vindeau mici şi chiar bere, „în Vinerea Mare şi în zilele de post, afirmînd că nu este potrivit să facă acest lucru în preajma mănăstirii“, relata Marcel Goia, primarul oraşului Haţeg. Totodată, accesul pelerinilor devenise aproape imposibil din cauza celor care aveau tarabe pe marginea drumului şi încurcau traficul rutier. Tîrgul improvizat a fost mutat în 2014 la cîteva sute de metri distanță de așezarea de la Prislop, în locul în care se află în prezent. Funcționează pe terenurile composesoratului din Silvașul de Sus și a fost împărţit de localnicii din satele învecinate mănăstirii, de numeroşii bişniţari care au simţit că pot profita de pe urma pelerinilor veniţi să se roage la mormîntul lui Arsenie Boca, dar şi de așa-zise feţe bisericeşti. „Unii dintre ei mă tem că nici nu sînt călugări sau preoți, doar poartă îmbrăcămintea aceea pentru a înşela oamenii“, afirma preotul Gabriel Miricescu, purtătorul de cuvînt al Episcopiei Devei şi Hunedoarei.

În bazar, mulțimea de tarabe din lemn şi placaj, unele ridicate fără autorizaţii, într-o debandadă totală, îi întîmpină pe credincioşi cu oferte dintre cele mai diversificate, de la tablouri și căni cu Arsenie Boca la mîncăruri și băuturi alcoolice. Deasupra unor barăci au fost aşezate pancarte în care sînt specificate numele unor mănăstiri și fundaţii creștine, în timp ce unii vînzători echipați sobru își atrag clienții cu muzică religioasă. Sînt combinate rafturile cu „produse sfințite“ la ofertă cu cele de mîncăruri „dacice“ sau „produse tradiționale“, pentru a mulțumi pe toată lumea, iar ca bonus, în specificul local al tîrgului, „brand-ul“ Arsenie Boca este omniprezent. Imaginea și numele duhovnicului și-au găsit loc în conținutul pachetelor cu icoane şi mir, al tablourilor, magneţilor de frigider, brăţărilor, talismanelor, CD-urilor cu muzică religioasă, pe pancarte cu citate creștine și în numele date unor barăci.

Unii comercianți, mai descurcăreți, au făcut înțelegeri cu șoferii de autocare ca la întoarcerea de la mănăstire să parcheze mașinile în fața tarabelor și teraselor lor. Însă noi scandaluri au apărut între afaceriști pe seama pelerinilor și a locurilor de parcare, deși aproape nimic nu este reglementat în „tîrgul lui Arsenie Boca“, după cum îl numesc unii dintre bișnițari.

Mărturia unei călugărițe

Printre cele mai cunoscute comerciante de suveniruri de lîngă Mănăstirea Prislop au fost două călugăriţe de la schitul Alun, monahia Isidora şi maica Filoteia. Maicile venite din Ţinutul Pădurenilor au avut viaţă grea în talcioc, potrivit propriilor mărturii, pentru că au intrat deseori în conflict cu bişniţarii. „La Prislop unii vînd pentru vilă şi maşină. Noi avem o Dacie ruginită, şi aceea căpătată. Am fost jefuite de o ţigancă, de bunuri, nu personale, ci ale schitului, în valoare de 150 de lei. Un alt bărbat, pe nume David, din Călan, şi-a confecţionat la comandă haine călugăreşti, cu care minte lumea care poate crede că e monah. Este poreclit de colegii lui «Satana sau dracul» din pricina faptelor lui rele, ieşite din comun. De el nu se ia nimeni de frica ţiganilor, însă de noi, două amărîte de maici, se ia“, mărturisea maica Isidora. Potrivit unei dispoziții anunțate de reprezentanții Episcopiei Devei și Hunedoarei, nici o mănăstire sau biserică din judeţ nu are punct de comercializare a obiectelor religioase şi a suvenirurilor în zona de lîngă Prislop. Comerțul cu obiecte religioase prosperă însă în incinta mănăstirii, unde pot fi achiziționate lumînări, cărți și ilustrate cu Arsenie Boca și cu Mănăstirea Prislop. Aici funcționează trei puncte de vînzare, aglomerate zilnic de pelerini.

Demolarea barăcilor

În ultimii ani, mai multe nereguli au fost descoperite de autorităţi în talciocul de lîngă Mănăstirea Prislop. Comercianţii au fost acuzaţi de lipsa autorizațiilor necesare desfășurării activității, a caselor de marcat sau că nu au luat nici un fel de măsuri împotriva incendiilor. Au primit amenzi de la jandarmi şi poliţişti, dar şi de la Primăria Haţeg, care i-a somat pe unii dintre aceștia să îşi demoleze construcţiile. Amenzile au fost contestate în instanţă, iar în majoritatea cazurilor magistraţii au luat decizii în favoarea celor sancţio-naţi. „S-a avut în vedere faptul că Mănăstirea Prislop este un loc de pelerinaj unde vin mii de turişti, iar în jurul ei s a dezvoltat o afacere înfloritoare, benefică din punct de vedere economic şi oraşului Haţeg. Activitatea de comercializare efectuată de micii întreprinzători duce la creşterea fluxului de turişti şi implicit la creşterea și dezvoltarea economică a Ţării Haţegului“, arăta Judecătoria Haţeg, în motivarea deciziilor. În unele sentințe, mănăstirea era acuzată că le pune „beţe în roate“ comercianţilor. „A începe demolarea acestor construcţii ar crea un impact negativ asupra activităţii turistice din zonă şi ar induce în rîndul populaţiei ideea că Prislop pune «beţe în roate» micilor întreprinzători, care prin activitatea lor nu au produs nici un prejudiciu, ci dimpotrivă, au concurat la dezvoltarea turismului în zonă, cu tot ce implică acesta“, informa Judecătoria Haţeg. 

Autor: Daniel GUŢĂ – Corespondent ”Adevărul

Sursa: dilemaveche.ro

 

%d blogeri au apreciat asta: